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Chronologie des Templiers

Chronologie des Templiers


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Qu'est-il arrivé aux Templiers ?

Peu de sociétés d'autrefois ont la résonance historique des Templiers.

Sujet d'innombrables romans, fictions, documentaires et mythes, les pauvres chevaliers du temple du roi Salomon, comme on les appelle correctement, régnaient autrefois dans l'Europe médiévale - et dans le Yorkshire.

Souvent la cible de nombreuses spéculations pour les théoriciens du complot, pour certains, dans l'imaginaire populaire du moins, ils étaient les ombres banquiers secrets qui tenaient les rois et les nobles d'Europe en leur pouvoir.

Pour d'autres, ils étaient un ordre religieux noble et guerrier qui était au bon endroit au bon moment pour capitaliser sur la nécessité de protéger le transport de l'argent en toute sécurité à travers le continent en plein essor.

La légende historique raconte qu'ils ont été dissous rapidement le vendredi 13 octobre 1307, que ce soit par vengeance ou par malveillance politique, la vraie cause est encore incertaine.

Mais qu'est-il arrivé à leur ordre autrefois puissant qui, à son apogée, avait une influence clé au sein de chaque grande maison royale et capitale d'Europe, avec de nombreux sites importants à Jérusalem ?

Alors que les principaux ordres religieux et séculiers du passé ont persisté, comment se fait-il que l'ordre qui inspirait autrefois la crainte parmi beaucoup ait apparemment disparu ?


Templier

Nos rédacteurs examineront ce que vous avez soumis et détermineront s'il faut réviser l'article.

Templier, aussi appelé Templier, membre des Pauvres Chevaliers du Christ et du Temple de Salomon, ordre religieux militaire de chevalerie établi à l'époque des croisades qui devint un modèle et une inspiration pour d'autres ordres militaires. Fondé à l'origine pour protéger les pèlerins chrétiens en Terre Sainte, l'ordre a assumé de plus grandes fonctions militaires au XIIe siècle. Son importance et sa richesse croissante, cependant, ont provoqué l'opposition des ordres rivaux. Faussement accusé de blasphème et blâmé pour les échecs des Croisés en Terre Sainte, l'ordre fut détruit par le roi Philippe IV de France.

Après le succès de la première croisade (1095-1099), un certain nombre d'États croisés ont été établis en Terre Sainte, mais ces royaumes n'avaient pas la force militaire nécessaire pour maintenir plus qu'une emprise ténue sur leurs territoires. La plupart des croisés sont rentrés chez eux après avoir accompli leurs vœux, et les pèlerins chrétiens à Jérusalem ont subi des attaques de pillards musulmans. Plaignants pour le sort de ces chrétiens, huit ou neuf chevaliers français dirigés par Hugues de Payns jurèrent fin 1119 ou début 1120 de se consacrer à la protection des pèlerins et de former une communauté religieuse à cet effet. Baudouin II, roi de Jérusalem, leur a donné des quartiers dans une aile du palais royal dans la zone de l'ancien temple de Salomon, et de là ils ont tiré leur nom.

Bien que les Templiers aient été opposés par ceux qui rejetaient l'idée d'un ordre militaire religieux et plus tard par ceux qui critiquaient leur richesse et leur influence, ils étaient soutenus par de nombreux chefs laïcs et religieux. À partir de 1127, Hugues entreprend une tournée en Europe et est bien accueilli par de nombreux nobles, qui font d'importants dons aux chevaliers. Les Templiers ont obtenu une nouvelle sanction au Concile de Troyes en 1128, qui a peut-être demandé que Bernard de Clairvaux compose la nouvelle règle. Bernard a aussi écrit Eloge de la nouvelle chevalerie (c. 1136), qui a défendu l'ordre contre ses détracteurs et a contribué à sa croissance. En 1139, le pape Innocent II publia une bulle qui accordait à l'ordre des privilèges spéciaux : les Templiers étaient autorisés à construire leurs propres oratoires et n'étaient pas tenus de payer la dîme, ils étaient également exemptés de la juridiction épiscopale, étant soumis au pape seul.

La règle de l'ordre a été calquée sur la règle bénédictine, en particulier telle qu'elle est comprise et mise en œuvre par les cisterciens. Les Templiers ont prêté serment de pauvreté, de chasteté et d'obéissance et ont renoncé au monde, tout comme les Cisterciens et les autres moines. Comme les moines, les Templiers entendaient l'office divin à chacune des heures canoniques de la journée et devaient honorer les jeûnes et les veillées du calendrier monastique. Ils se trouvaient fréquemment en prière et exprimaient une vénération particulière à la Vierge Marie. Ils n'étaient pas autorisés à jouer, à jurer ou à s'enivrer et devaient vivre en communauté, dormir dans un dortoir commun et prendre leurs repas ensemble. Ils n'étaient cependant pas strictement cloîtrés, comme l'étaient les moines, et ils n'étaient pas tenus d'effectuer des lectures dévotionnelles (la plupart des Templiers étaient sans instruction et incapables de lire le latin). Le premier devoir des chevaliers était de se battre. Les Templiers ont progressivement élargi leurs fonctions, passant de la protection des pèlerins à la défense plus large des États croisés en Terre Sainte. Ils construisirent des châteaux, installèrent des garnisons dans des villes importantes et participèrent à des batailles, envoyant d'importants contingents contre les armées musulmanes jusqu'à la chute d'Acre, le dernier bastion des croisés en Terre Sainte, en 1291. Leur grande efficacité fut attestée par le sultan Saladin à la suite des ravages défaite des forces croisées à la bataille de Ḥaṭṭīn, il acheta les Templiers qui furent faits prisonniers et les fit exécuter plus tard.

Au milieu du XIIe siècle, la constitution de l'ordre et sa structure de base ont été établies. Elle était dirigée par un grand maître, élu à vie et servant à Jérusalem. Les territoires templiers étaient divisés en provinces, qui étaient gouvernées par des commandants provinciaux, et chaque maison individuelle, appelée commanderie, était dirigée par un précepteur. Des réunions du chapitre général de tous les membres de l'ordre ont eu lieu pour aborder des questions importantes concernant les Templiers et pour élire un nouveau maître si nécessaire. Des réunions similaires ont eu lieu au niveau provincial et sur une base hebdomadaire dans chaque maison.

Les Templiers étaient à l'origine divisés en deux classes : les chevaliers et les sergents. Les frères chevaliers venaient de l'aristocratie militaire et étaient formés aux arts de la guerre. Ils ont assumé des postes de direction d'élite dans l'ordre et ont servi dans les cours royales et papales. Seuls les chevaliers portaient les insignes distinctifs des Templiers, un surcot blanc marqué d'une croix rouge. Les sergents, ou frères de service, qui appartenaient généralement aux classes sociales inférieures, constituaient la majorité des membres. Ils s'habillaient de vêtements noirs et servaient à la fois de guerriers et de serviteurs. Les Templiers ont finalement ajouté une troisième classe, les aumôniers, qui étaient chargés d'organiser des services religieux, d'administrer les sacrements et de répondre aux besoins spirituels des autres membres. Bien que les femmes n'aient pas été autorisées à rejoindre l'ordre, il semble qu'il y ait eu au moins un couvent des Templiers.

Les Templiers finirent par acquérir une grande richesse. Les rois et les grands nobles d'Espagne, de France et d'Angleterre ont donné des seigneuries, des châteaux, des seigneuries et des domaines à l'ordre, de sorte qu'au milieu du XIIe siècle, les Templiers possédaient des propriétés dispersées dans toute l'Europe occidentale, la Méditerranée et la Terre Sainte. La force militaire des Templiers leur a permis de collecter, stocker et transporter en toute sécurité des lingots vers et depuis l'Europe et la Terre Sainte, et leur réseau de magasins de trésors et leur organisation de transport efficace les ont rendus attrayants en tant que banquiers pour les rois ainsi que pour les pèlerins vers le Terre Sainte.

Les Templiers n'étaient cependant pas sans ennemis. Ils étaient depuis longtemps engagés dans une rivalité acharnée avec l'autre grand ordre militaire d'Europe, les Hospitaliers, et, à la fin du XIIIe siècle, des propositions étaient faites pour fusionner les deux ordres litigieux en un seul. La chute d'Acre aux mains des musulmans en 1291 a supprimé une grande partie de la raison d'être des Templiers, et leur grande richesse, leurs vastes propriétés foncières en Europe et leur pouvoir ont inspiré du ressentiment à leur égard. Bien qu'un ex-Templier ait accusé l'ordre de blasphème et d'immoralité dès 1304 (bien que plus probablement 1305), ce n'est que plus tard - après que Philippe IV a ordonné l'arrestation le 13 octobre 1307, de tous les Templiers en France et a séquestré tous les La propriété des Templiers dans le pays - que la plupart des peuples d'Europe ont pris conscience de l'étendue des crimes présumés de l'ordre. Philip a accusé les Templiers d'hérésie et d'immoralité. Des accusations spécifiques contre eux comprenaient le culte des idoles (d'un homme barbu censé avoir de grands pouvoirs), le culte d'un chat, l'homosexualité et de nombreuses autres erreurs de croyance et de pratique. Lors du rite d'initiation secret de l'ordre, a-t-on affirmé, le nouveau membre a renié le Christ à trois reprises, a craché sur le crucifix et a été embrassé à la base de la colonne vertébrale, sur le nombril et sur la bouche par le chevalier présidant la cérémonie. Les accusations, désormais reconnues sans fondement, étaient calculées pour attiser les peurs contemporaines des hérétiques, des sorcières et des démons et étaient similaires aux allégations que Philip avait utilisées contre le pape Boniface VIII.

Les raisons pour lesquelles Philip a cherché à détruire les Templiers ne sont pas claires, il a peut-être vraiment craint leur pouvoir et a été motivé par sa propre piété pour détruire un groupe hérétique, ou il a peut-être simplement vu une opportunité de saisir leur immense richesse, étant chroniquement à court d'argent. lui-même. Quoi qu'il en soit, Philip a impitoyablement poursuivi l'ordre et a fait torturer plusieurs de ses membres pour obtenir de faux aveux. Bien que le pape Clément V, lui-même français, ait ordonné l'arrestation de tous les Templiers en novembre 1307, un concile de l'église en 1311 a voté à une écrasante majorité contre la suppression, et les Templiers des pays autres que la France ont été déclarés innocents des accusations. Clément, cependant, sous la forte pression de Philippe, supprima l'ordre le 22 mars 1312, et les biens des Templiers dans toute l'Europe furent transférés aux Hospitaliers ou confisqués par les souverains laïcs. Les chevaliers qui se sont confessés et se sont réconciliés avec l'église sont envoyés à la retraite dans les anciennes maisons de l'ordre ou dans des monastères, mais ceux qui ne se confessent pas ou qui rechutent sont jugés. Parmi les condamnés figurait le dernier grand maître de l'ordre, Jacques de Molay. Traduits devant une commission établie par le pape, de Molay et d'autres dirigeants furent jugés hérétiques en rechute et condamnés à la prison à vie. Le maître protesta et répudia ses aveux et fut brûlé vif, dernière victime d'une persécution hautement injuste et opportuniste.

Au moment de sa destruction, l'ordre était une institution importante en Europe et en Terre Sainte et déjà un objet de mythe et de légende. Les Templiers étaient associés à la légende du Graal et ont été identifiés comme les défenseurs du château du Graal pendant le reste du Moyen Âge. Au XVIIIe siècle, les francs-maçons prétendaient avoir reçu dans une ligne de succession secrète les connaissances ésotériques que possédaient les Templiers. Les ordres fraternels ultérieurs ont également invoqué le nom des Templiers pour renforcer les revendications de sagesse ancienne ou révélée. Les Templiers ont également été identifiés comme des gnostiques et ont été accusés d'être impliqués dans un certain nombre de conspirations, dont une qui aurait été à l'origine de la Révolution française. Un récit souvent cité mais probablement apocryphe raconte qu'après l'exécution de Louis XVI, un franc-maçon français a trempé un chiffon dans le sang du roi tué et s'est écrié : « Jacques de Molay, tu es vengé !

Au 20ème siècle, l'image du Christ sur le Suaire de Turin a été identifiée comme la tête prétendument vénérée par les Templiers. Ressuscitant une veine de pseudohistoire et de légendes du Graal, les auteurs du XXe siècle, prétendant affirmer des faits historiques mais écrivant ce que la plupart des érudits considèrent comme de la fantaisie, ont impliqué les Templiers dans une vaste conspiration vouée à la préservation de la lignée de Jésus. Des théories du complot occultes similaires ont également été utilisées par les écrivains de fiction aux 20e et 21e siècles.

Cet article a été récemment révisé et mis à jour par Adam Augustyn, rédacteur en chef, Contenu de référence.


L'histoire des Templiers en un coup d'œil

L'histoire des Templiers est composée d'événements qui s'étendent sur 200 ans. Il est couvert d'excellents livres qui racontent toute l'histoire sous différents angles, et je vous encourage à approfondir ce sujet - cela en vaut la peine. Mais si vous souhaitez obtenir une formation très brève sur les principaux événements historiques impliquant l'ordre légendaire des moines guerriers, cette page a été créée pour vous aider. Si vous êtes également intéressé par de nombreux contes et histoires qui entourent l'ordre ancien, n'oubliez pas de consulter Legends of the Knights Templar.

1099
Jérusalem capturée pendant la première croisade. Godefroy de Saint-Omer, l'un des futurs fondateurs de l'ordre des Templiers, est très probablement venu en Terre Sainte à cette époque.
c. 1119
L'Ordre des Templiers a été créé à Jérusalem par neuf chevaliers, dont Hugues de Payns, le premier Grand Maître de l'ordre. Leur principal objectif déclaré était de protéger les pèlerins chrétiens en Terre Sainte. Le roi Baudouin II (photo) a accordé aux chevaliers l'utilisation de la mosquée Al Aqsa sur le mont du Temple.
1129
Les Templiers ont été officiellement reconnus par le Pape Honorius II au Concile de Troyes. La Règle latine, écrite par Bernard de Clairvaux, a été approuvée comme lignes directrices pour ce premier ordre militaire religieux.
1139
La bulle papale Omne Datum Optimum (latin pour “Every perfect gift”, James 1:17), publiée par le pape Innocent II, exonère les Templiers des dîmes et des impôts, leur permettant d'utiliser le butin de guerre à leur propre discrétion. .
1146
Le Temple de Paris a été construit pour servir de siège mondial aux Templiers.
1187
Le 4 juillet, Saladin a vaincu les forces des Croisés à Hattin. Les Templiers capturés dans la bataille ont été décapités. Le 4 octobre, Jérusalem tombe aux mains de Saladin.
1191
Les Templiers ont établi leur nouveau siège social Outre-mer (“Overseas”) à Acre.
1217-21
Le château Pilgrim (Atlit) a été construit.
1229
Jérusalem a été reconquise par les forces de croisade grâce aux efforts diplomatiques de Frédéric II.
1244
Dans le sud de la France, les forces papales ont brutalement réprimé les Cathares, un puissant groupe hérétique. Jérusalem s'est rendue par les croisés pour la dernière fois.
1291
Chute d'Acre. La citadelle syrienne de Tortosa et le château Pilgrim abandonnés par les Templiers.
1302
Chute de Ruad, dernier bastion chrétien d'Outre-mer.
1307
Philippe le Bel, roi de France, ordonne des arrestations massives des Templiers pour hérésie, sodomie, corruption et apostasie. La torture a été utilisée pour extorquer des aveux, aboutissant finalement à des exécutions. En dehors de la France, le sort des Templiers a beaucoup varié, permettant à beaucoup d'échapper aux persécutions.
1312
Le 22 mars, l'Ordre des Templiers a été officiellement dissous dans la bulle Vox in Excelso, émise par le pape Clément V. Les biens de l'ordre ont été transférés aux Chevaliers Hospitaliers.
1314
Jacques de Molay, le dernier Grand Maître des Templiers, a été brûlé vif à Paris le 18 mars.

Chevaliers templiers

Officiellement approuvé par l'Église catholique romaine vers 1129, l'Ordre est devenu un organisme de bienfaisance privilégié dans toute la chrétienté et a rapidement grandi en nombre et en pouvoir. Les chevaliers templiers, dans leurs manteaux blancs distinctifs avec une croix rouge, étaient parmi les unités de combat les plus habiles des croisades. Les membres non-combattants de l'Ordre ont géré une grande infrastructure économique dans toute la chrétienté, innovant des techniques financières qui étaient une des premières formes de banque et construisant des fortifications à travers l'Europe et la Terre Sainte.

L'existence des Templiers était étroitement liée aux Croisades lorsque la Terre Sainte a été perdue, le soutien à l'Ordre s'est évanoui. Les rumeurs sur la cérémonie secrète d'initiation des Templiers ont créé la méfiance et le roi Philippe IV de France, profondément endetté envers l'Ordre, a profité de la situation. En 1307, de nombreux membres de l'Ordre en France ont été arrêtés, torturés pour faire de faux aveux, puis brûlés vifs. Sous la pression du roi Philippe, le pape Clément V a dissous l'Ordre en 1312. La disparition brutale d'une grande partie de l'infrastructure européenne a donné lieu à des spéculations et des légendes, qui ont fait perdurer le nom "Templier" jusqu'à nos jours.

Certains ont peut-être fui vers d'autres territoires en dehors du contrôle papal, comme l'Écosse excommuniée ou vers la Suisse. Les organisations templières au Portugal ont simplement changé leur nom, passant de Chevaliers Templiers à Chevaliers du Christ.

En septembre 2001, un document connu sous le nom de "Parchemin de Chinon" daté du 17-20 août 1308 a été découvert dans les Archives secrètes du Vatican par Barbara Frale, apparemment après avoir été classé au mauvais endroit en 1628. C'est un compte rendu du procès des Templiers. et montre que Clément a absous les Templiers de toutes les hérésies en 1308 avant de dissoudre officiellement l'Ordre en 1312, comme l'a fait un autre parchemin de Chinon daté du 20 août 1308 adressé à Philippe IV de France, mentionnant également que tous les Templiers qui avaient avoué l'hérésie ont été "restauré au Sacrements et à l'unité de l'Église". Cet autre parchemin de Chinon est bien connu des historiens ayant été publié par Etienne Baluze en 1693, et par Pierre Dupuy en 1751.

La position actuelle de l'Église catholique romaine est que la persécution médiévale des Templiers était injuste, que rien n'était intrinsèquement mauvais avec l'Ordre ou sa Règle, et que le pape Clément a été poussé dans ses actions par l'ampleur du scandale public et par l'influence dominante du roi Philippe IV, qui était le parent de Clément.

Certains prétendent même que certains des Templiers qui se sont rendus en Écosse ont contribué à la victoire des Écossais à Bannockburn. Cette théorie est généralement déconseillée en raison du manque de preuves par les historiens. La chronologie suivante serait l'histoire des premiers Templiers.

En octobre 1307, le premier fugitif KT aurait pu arriver en Écosse/Argyle, participant à la bataille d'Inverurie (24 décembre).

Le 15 août 1308, ils participèrent à la bataille de Brander Pass, lorsque les MacDougall d'Argyll furent vaincus.

Le premier Parlement de Robert Ier, tenu à St Andrews, en 1309, au cours duquel Philippe de France demanda que les Templiers d'Écosse soient arrêtés fut discuté. Le résultat n'est pas connu.

En 1314, les Templiers combattirent aux côtés de Bruce à Bannockburn le 24 juin, jour de la Saint-Jean, le jour de la fête de Jean-Baptiste. Certains rapports disent qu'ils ont combattu sous James Douglas. Bruce crée l'Ordre de l'Héritage et les Frères de la Rose-Croix. Plus tard pour être Kilwinning.

1314. Balentrodoch passe sous la protection des St. Clairs de Rosslyn. Ils détiennent des terres dans l'Argyllshire près de l'abbaye de Sadell. Une partie de la flotte des Templiers est intégrée aux seigneurs des îles et à la flotte du nord (Sinclair). Ils détiennent des terres dans l'Argyllshire près de l'abbaye de Sadell.

1315. Bruce protège l'Ordre et le Temple garde ses terres en Écosse, et les terres des Templiers sont administrées mais n'appartiennent pas aux Chevaliers Hospitaliers.

1320.La signature de la déclaration d'Arbroath. Ce qui a été fortement influencé par l'idéal templier. Les Sinclairs de Rosslyn sont signataires. Ce qui débarrasse principalement l'Ecosse du servage.

1328. Février, Le traité d'Édimbourg est signé par les rois écossais et anglais consacrant la souveraineté écossaise. Plus tard ratifié par le traité de Northampton en octobre 1328.

1329. Le roi Robert the Bruce meurt et est enterré dans l'abbaye de Dunfermline. Le rituel templier est utilisé.

1330. Un groupe de chevaliers et de templiers écossais sous le commandement de Sir James Douglas emmène Bruces Heart en Terre Sainte, mais fait un pèlerinage à Saint-Jacques-de-Compostelle en Espagne, et participe à la première grande bataille réussie contre les Maures à Teba, Calavatra, (c'est de là que vient le nom Braveheart lorsque Douglas jette le cœur de Bruce dans un cercueil d'argent dans les lignes mauresques, et appelle "go Braveheart et nous, vos chevaliers suivront"). Seuls quatre chevaliers survivent et retournent en Écosse sur vingt-deux. Deux Sinclair de Rosslyn meurent avec le Douglas. Hay qui a ramené à la fois le cœur de Bruce et de Douglas. Le nom de la famille devient Lockhart.

1331. Henry de St Clair qui a combattu à Bannockburn est enterré à Rosslyn en tant que Grand Maître du Temple.

Il existe un lien apparent avec Kilmun, en Argyll, où se trouve un mausolée de Douglas.


FONDATION-LES CHEVALIERS DES TEMPLIERS

L'église du Temple a été consacrée en l'honneur de la Bienheureuse Vierge Marie le 10 février 1185 par Héraclius, patriarche de Jérusalem.

Toute la communauté du Temple avait déménagé d'un site antérieur à High Holborn, considéré par les années 1160 comme trop confiné. L'église était la chapelle desservant le siège londonien des Templiers, et c'est d'eux qu'elle a pris son nom. Les Templiers - comme les chevaliers étaient communément connus - étaient des moines soldats.

Après le succès de la première croisade, l'ordre a été fondé à Jérusalem dans un bâtiment sur le site du temple du roi Salomon. Leur mission était de protéger les pèlerins allant et venant de Terre Sainte, mais pour ce faire, ils avaient besoin d'hommes et d'argent. Pour plus de détails sur les Templiers et cette première histoire de l'Église, voir L'église ronde, 1185.

Le Temple de Londres était le siège des Templiers en Grande-Bretagne. Les églises des Templiers ont toujours été construites selon une conception circulaire pour leur rappeler l'église du Saint-Sépulcre à Jérusalem, un bâtiment rond en forme de dôme élevé sur le site du sépulcre où Jésus a été enterré. Au début, les Templiers étaient aimés et respectés. Saint Bernard de Clairvaux devint leur patron et ils obtinrent de nombreux privilèges des papes et beaucoup de soutien des rois.

En Angleterre, le roi Henri II était probablement présent à la consécration de l'église. Le roi Henri III les favorisa tellement qu'il souhaita être enterré dans leur église. En conséquence de ce souhait, le chœur de l'église fut démoli et un chœur beaucoup plus grand construit à sa place, le chœur que nous voyons maintenant. Celui-ci fut consacré le jour de l'Ascension 1240 en présence du roi. Cependant, après la mort d'Henry, on découvrit qu'il avait modifié son testament et il fut enterré à l'abbaye de Westminster.


Chronologie

1185-1307 : Les Templiers

L'église du Temple a été consacrée en l'honneur de la Bienheureuse Vierge Marie le 10 février 1185 par Héraclius, patriarche de Jérusalem…

1185 : L'église ronde

Le 10 février 1185, Héraclius, patriarche de Jérusalem, s'est joint à la ronde pour la consécration de l'église. Le roi était presque certainement présent…

La chute des templiers

Un peu plus de cinquante ans après la consécration du chœur, les Templiers sont tombés dans le mauvais temps. La Terre Sainte a été reconquise par les Sarrasins et ainsi leur travail a pris fin.

1585-1591 : Richard Hooker et la bataille de la chaire

Richard Hooker est nommé Maître du Temple en 1585. L'Angleterre est en alerte. La menace de l'Europe catholique s'était ravivée…

1608 : La Charte royale

À la fin du XVIe siècle, les deux Inns of Court avaient érigé de nombreux beaux bâtiments au Temple, mais leur position en tant que locataires n'était pas sûre.

1682-8 : Après l'incendie de Londres, la bataille des orgues

Un autre conflit eut lieu au XVIIe siècle. Après le grand incendie de Londres en 1666, l'église, bien qu'en bon état, a été rénovée par Sir Christopher Wren…

Années 1840 : la restauration victorienne

En 1841, l'église fut à nouveau restaurée par Smirke et Burton, les murs et le plafond étant décorés dans le style gothique victorien élevé. L'objectif était de ramener l'église à son aspect d'origine…

Le 20ème siècle

En 1923, le Dr GT Thalben-Ball est nommé organiste et chef de choeur. Ce musicien, plus tard mondialement connu, devait servir l'église encore plus longtemps que son prédécesseur.


Les origines des Templiers

Fondée dans la ville de Jérusalem en 1119 par le Français Hugues de Payns, le nom réel de l'organisation était l'Ordre des Pauvres Chevaliers du Temple de Salomon.

Après la prise de Jérusalem par les Européens en 1099, lors de la première croisade, de nombreux chrétiens ont effectué des pèlerinages sur des sites de Terre Sainte. Mais bien que Jérusalem soit relativement sûre, les zones environnantes ne l'étaient pas et de Payns a donc décidé de former les Templiers afin d'offrir une protection aux pèlerins.

L'ordre tire son nom officiel du Temple de Salomon, qui, selon le judaïsme, a été détruit en 587 avant JC et aurait abrité l'Arche de l'Alliance.

En 1119, le palais royal du roi Baudouin II de Jérusalem était situé sur l'ancien site du temple - une zone aujourd'hui connue sous le nom de mont du Temple ou composé de la mosquée Al Aqsa - et il a donné aux Templiers une aile du palais dans laquelle ils quartier général.

Les Templiers vivaient sous une discipline stricte semblable à celle des moines bénédictins, suivant même la Règle de Benoît de Clairvaux. Cela signifiait que les membres de l'ordre faisaient vœu de pauvreté, de chasteté et d'obéissance et, à toutes fins utiles, vivaient essentiellement comme des moines combattants.

Dans le cadre de leur mission d'origine, les Templiers ont également effectué ce qu'on appelle le «malicide». C'était une autre idée de Bernard de Claivaux qui distinguait entre « homicide » en tant que meurtre d'un autre être humain et « malicide » en tant que meurtre du mal lui-même.

Les uniformes des chevaliers consistaient en un surcot blanc avec une croix rouge qui symbolisait le sang du Christ et leur propre volonté de verser le sang pour Jésus.


L'extrême droite prétend marcher au rythme des Templiers – c'est une fausse histoire

Lorsque la commerçante de marché Tina Gayle a été interdite de vendre des tasses avec des logos des Templiers dans un marché de Loughborough, le conseil municipal de Charnwood a jugé qu'elles étaient offensantes pour les musulmans. Une histoire dans le Courrier quotidien a rapporté que Gayle avait « déjà été avertie par le conseil pour avoir vendu des souvenirs nazis ».

Un rapport ultérieur a déclaré que le conseil ne s'était pas préoccupé de ce qui était représenté sur les tasses, mais seulement qu'il s'agissait de nouveaux produits vendus sur un marché vintage. Mais l'inclusion dans la couverture de cette petite référence aux produits nazis du marchand met en évidence l'association régulière des Templiers avec l'extrémisme de droite.

Bien sûr, la symbologie des Templiers rappelle les croisades - et est associée au fanatisme chrétien médiéval - mais d'autres iconographies importantes de la croisade, telles que la croix des Chevaliers Hospitaliers, utilisée par l'Ambulance Saint-Jean, sont négligées. Alors pourquoi l'imagerie des Templiers suscite-t-elle une réaction similaire aux symboles nazis, alors qu'une autre image de croisé tout aussi importante s'inscrit à peine auprès du grand public – sauf avec des connotations positives ?

L'Ordre des Chevaliers de l'Hôpital de Saint-Jean de Jérusalem, également connu sous le nom de Chevaliers Hospitaliers, a été fondé après la première croisade pour fournir des soins hospitaliers aux pèlerins sanctionnée par le pape Paschall II en 1113. L'infâme Ordre des Pauvres compagnons-soldats de Le Christ et du Temple de Salomon, également connu sous le nom de Templier, a été fondé en 1119 par Hugues de Payens, un noble français, en tant qu'ordre monastique révolutionnaire, qui escorterait et protégerait les pèlerins se rendant en Terre Sainte.

Ces deux ordres sont devenus les premières forces de combat chrétiennes en Terre Sainte, en raison de la grande quantité de richesse que leur ont offerte les nobles européens. Les Templiers et les Hospitaliers étaient des forces majeures jusqu'à ce que les chrétiens soient expulsés de Terre Sainte en 1291. Malgré l'importance de leurs rôles militaires, les Chevaliers Hospitaliers ont fourni des soins médicaux aux pèlerins, tandis que les Templiers s'enrichissent en agissant comme banquiers pour nobles en croisade.

Alors que les deux ordres ont joué un rôle majeur dans les croisades, leurs icônes respectives évoquent des sentiments différents - de nos jours, la croix hospitalière représente l'œuvre caritative de l'Ambulance Saint-Jean, mais la croix des Templiers est considérée comme offensante et digne d'une interdiction.

La croix rouge sur fond blanc, symbole des Templiers, porte des connotations de nationalisme au Royaume-Uni en raison de sa ressemblance avec la croix de Saint-Georges sur le drapeau anglais. La croix emblématique a été thématiquement appropriée par le groupe d'extrême droite de la Ligue de défense anglaise, et le groupe est connu pour s'habiller en tenue quasi chevaleresque.

L'association la plus infâme et la plus horrible avec les Templiers ces derniers temps serait les affirmations de l'extrémiste de droite et meurtrier de masse Anders Behring Breivik, qui en 2011 a perpétré des attentats terroristes en Norvège. À la suite de ses attaques, un manifeste est apparu dans lequel Breivik prétendait être un chevalier commandeur justicier pour les Chevaliers du Temple en Europe.

Breivik n'est pas le seul à affirmer une identité templière au sein de points de vue de droite. La communauté templière moderne, les Knights Templar-UK, oublie également le style de vie monastique de l'ordre et l'utilise comme plate-forme pour les opinions de droite décrites sur son site Web. Sur une page intitulée « Nos objectifs », il est écrit : « Avec l'avènement de l'immigration de masse, cet équilibre peut basculer dans de nombreuses directions, y compris celles où des extrémistes de confessions particulières peuvent souhaiter dominer et contrôler les croyances des autres. »

Le site propose également une revue des partis politiques britanniques, indiquant ceux auxquels les Templiers s'identifieraient le plus. Selon le site Internet, ces partis sont les démocrates anglais, Ukip et le BNP – ironie, quand on pense que les Templiers étaient une organisation internationale qui couvrait l'Europe.

La culture populaire dépeint souvent les Templiers comme des méchants dans un cadre médiéval, notamment dans Ridley Scott’s Royaume du Paradis, qui dépeint les Templiers comme des meurtriers racistes qui haïssent les musulmans et se moquent ouvertement de la religion. Le film de Scott dépeint un chevalier hospitalier comme un homme pieux qui conseille le protagoniste du film Balian et condamne les actes de violence des Templiers.

Les chroniqueurs arabes des croisades contredisent directement le méchant Templier de Scott. L'écrivain syrien Usama ibn Munqidh (1095-1188) explique que les Templiers étaient plus compréhensifs et respectueux de la foi islamique que le croisé chrétien moyen. Cela souligne le doute de la haine fanatique du moine guerrier templier envers l'islam et subvertit la notion de l'ordre en tant que symbole de l'extrémisme chrétien de droite.

La représentation fictive du méchant Templier par Ridley Scott trouve son origine dans Sir Walter Scott dans son roman de 1820 Ivanhoé, qui s'inspire à son tour des récits discrédités des croisades du XIXe siècle. Ces thèmes de haine et d'avidité laissent de côté l'aspect religieux des croisades, que l'érudit médiéval Nickolas Haydock, citant l'historien Jonathan Riley-Smith, explique qu'il s'agit d'une "invention du médiévalisme du XIXe siècle, illustrée dans les travaux de Sir Walter Scott". .

Les récits fictifs de Scott ont créé la notion de templier maléfique dans la culture populaire et les ont présentés comme des nazis, en contraste direct avec l'ordre hospitalier plus pacifique – que son homonyme de réalisateur a dûment décrit comme l'opposé du templier fanatique.

Alors maintenant, les Templiers sont devenus associés aux pires excès d'une période déjà sombre de l'histoire médiévale. Mais les présenter comme le mal ultime des croisades – ou les louer comme les champions d'un nationalisme borné – est une fausse représentation simpliste des 200 ans d'histoire des croisades. Il n'y a pas d'appels pour interdire l'imagerie des Hospitaliers, mais l'iconographie des Templiers reste controversée en raison de son association avec des opinions extrémistes - injustement liées à eux par la culture populaire depuis le 19ème siècle.

Patrick Masters est maître de conférences en études cinématographiques à l'Université de Portsmouth. This article was originally published on The Conversation (theconversation.com)


Where are the Knights Templar today?

Eight years ago, I first blogged about where you can find the Knights Templar in the world today. I think it’s time for a thorough update. Today, there are over 1700 groups and organisations around the world calling themselves Knights Templar or Templars. They range from sensible and worthy bodies through to fringe extremists and even organised criminals. So – you have to tread carefully!

And it must be added that today’s Knights Templar can be a fractious bunch. There have been splits and fall-outs aplenty. But I think we can identify the genuine organisations and steer you away from some of the very dubious outfits.

Our starting point has to be the assumption that in 1307, the Knights Templar came to an end. The last Grand Master, Jacques de Molay, was burned to death in 1314 and with that, the Templars were no more. Well, not according to a lot of people out there. These include Roman Catholic and Freemason groups – but also charitable bodies that trace their lineage back to the knights.

Knights Templar today

Earlier this year, before the Coronavirus lockdown confined us to our homes for a while, I spoke at an event in Manchester organised by the OSMTJ Grand Priory of England Wales. In the photo below – I’m on the left, in case you didn’t know, and the Grand Prior, Mark Borrington, is next to me in the middle.

Now, I’m not affiliated to any group – as I know some of you will be trying to work that out. But the OSMTJ are a level headed group of people doing charitable work and I was happy to go to their event and talk about the Templars. They have a Grand Master who is currently Michel Van Der Stock, based in Belgium. Below him in the organisation is a Magisterium and then each region has its own Grand Prior.

The organisation is called the Ordre du Temple for short and its history goes back to the re-emergence of the Knights Templar in the French Revolution courtesy of a man called Bernard-Raymond Fabré-Palaprat (1773 to 1838). I’ve blogged about him in more detail before so search for my previous posts to get full details.

Fabré-Palaprat revealed an ancient document called the Larmenius Charter. This showed an unbroken line of Knight Templar Grand Masters from 1324 to 1804. The charter was named after a man called Johannes Marcus Larmenius who was named Grand Master by Jacques de Molay, the last visible Grand Master, before his execution in 1314. Larmenius in turn named his successor, Thomas Theobaldus Alexandrinus, in 1324. And he was the first to write his name down on the charter. After him, each master entered his details down to Fabré-Palaprat.

This document ended up in Freemason hands in the early 20th century and is now kept at Mark Masons Hall in London. These are the OSMTJ emblems for England and Wales below.

In the spirit of the French Revolution, Fabré-Palaprat wanted to establish a new religion. But also, in the spirit of Napoleon Bonaparte, the newly visible Templars also reached out to the Vatican for reconciliation. Their overtures were met with cool reserve. After all, the papacy had crushed the Knights Templar and admitting they’d done something wrong was probably asking too much.

Splits in the Templar world down to today

As the OSMTJ website and other sources point out – egos have got in the way of Templar unity. So, in the late 19th century, a Parisian gentleman called Josephin Paladin decided he could be both Regent of the Order of the Temple and Master of the Rosicrucian Brotherhood. But it didn’t work out. And the leadership of the order moved to Brussels.

Then the Nazis invaded. The order’s entire archive was moved to neutral Portugal. The man entrusted with this wealth of information was Antonio Campello Pinto de Sousa Fontes – who proclaimed himself the new Grand Master. In 1948, he then did the unthinkable and declared that his son, Fernando, would be the new leader on his death. Well, the Knights Templar were never run on a hereditary principle so this caused a global fall-out among Templars that continues to this very day.

At a stormy meeting in Paris in 1970, a Polish Marshal called Antoine Zdrojewski was acclaimed as the new Grand Master – in opposition to the Sousa Fontes father and son in Portugal. They, incidentally, refused to hand over the Templar archives. Instead, they forced a split. The OSMTJ Templar priories accepted the Paris decision. While the OSMTH continued to recognise the Portuguese.

And so you can find the OSMTJ and the OSMTH websites if you go on Google. And now you know the heritage of these organisations. Both claim to be multi-cultural and in favour of inter-faith dialogue. They have attempted to reconcile over the last 25 years but instead, there have been further splits on both sides. However, the two groups were able to unite in condemning the 1990s death cult called the Order of the Solar Temple who I’ve also blogged about previously.

Dangerous Knights Templar organisations to avoid

Now, let’s leave the OSMTJ and OSMTH and other Masonic, Catholic, charitable and esoteric groups – and focus briefly on the darker side of the Templar universe today. And I would urge you all to keep away from the dark side!

Unfortunately, the terms “crusade” and “jihad” have been used and misused to devastating effect by people of violence and terrorists in our time. And this will continue to be a problem. I’m particularly concerned by people claiming to be Knights Templar infiltrating video game chat rooms to try and radicalise teenagers into hate crime. If you have kids and you don’t want them to grow up to be bigots – be aware this is going on.

I have been quoted in Wired magazine about my fears regarding a particular organisation I refer to directly calling itself the Knights Templar International and their online activity. This has nothing to do with the medieval knights I describe in this blog. If you wish to debate this – I’m all ears. This blog has never and will never endorse hate politics. If you think otherwise – you may be on the wrong blog.


Voir la vidéo: Les templiers de lhistoire a la legende. documentaire 2016 (Juin 2022).


Commentaires:

  1. Jolie

    Je comprends certainement que tout le monde veut inonder!

  2. Dogar

    Sujet sans match, c'est intéressant pour moi)))))

  3. Majid

    incomparablement sujet, pour moi c'est)))) très intéressant



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