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Teotihuacan : Ville d'Eau, Ville de Feu

Teotihuacan : Ville d'Eau, Ville de Feu


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Teotihuacan: City of Water, City of Fire capture à peu près tout ce que nous savons maintenant sur l'une des civilisations les plus influentes mais obscures de la Méso-Amérique. Les essais lisibles s'adressent à tous, des étudiants aux doctorats, tandis que les photographies abondantes et détaillées séduisent les lecteurs intéressés par l'archéologie ou simplement émerveillés.

Teotihuacan n'est même pas si vieux, mais ses origines sont déjà obscures. Fondée au 1er siècle de notre ère et située dans la vallée de Mexico, Teotihuacan était autrefois la «ville la plus peuplée des Amériques» et probablement parmi les cinq ou dix plus grandes zones urbaines du monde jusqu'en 500 de notre ère, selon une étude titanesque et appropriée. somptueux catalogue d'exposition multidisciplinaire récemment réuni par les Fine Arts Museums de San Francisco-de Young et le Los Angeles County Museum of Art.

Ce joli rocher d'un livre couvre de photographies vibrantes et d'essais détaillés l'une des civilisations les plus influentes mais obscures de la Méso-Amérique. Les habitants de Teotihuacan ont peut-être disparu - ou, comme c'est probablement le cas, ont été intégrés dans des cultures successives - mais grâce à leur architecture et à leurs œuvres d'art qui ont survécu, nous avons pu évaluer raisonnablement une certaine compréhension de leur héritage.

Les essais lisibles ici s'adressent à tous, des étudiants aux doctorats, tandis que les photographies abondantes et détaillées séduisent tous ceux qui s'intéressent à l'archéologie ou qui ont simplement un sens général de l'émerveillement. Le simple fait que, malgré des recherches intensives, nous ne sachions tout simplement pas grand-chose sur la civilisation de Teotihuacan à part des conjectures fondées sur des ruines et des artefacts ne fait qu'ajouter à l'attrait du livre.

Edité par Matthew H. Robb, conservateur en chef du Fowler Museum de l'Université de Californie, Los Angeles, Teotihuacan : ville d'eau, ville de feu cherche à tamiser les secrets de cette ville nébuleuse de ce qui en reste. Robb rassemble la science et les suppositions de 20 experts supplémentaires, dont les travaux vont de « Une histoire spéculative de Teotihuacan » à « Des pumas mangeant des cœurs humains ? Sacrifice animal et captivité à la pyramide de la lune », et de « Le dieu de la tempête : Seigneur de la pluie et du ravage » à « Les couleurs du temps : la tradition de la peinture murale de Teotihuacan ».

La vaste gamme de discours couvre l'archéologie, l'architecture, la théologie, l'anthropologie, l'histoire et l'art - un panthéon complet d'études destiné à satisfaire même le lecteur le plus exigeant.

Ce vaste éventail de discours couvre l'archéologie, l'architecture, la théologie, l'anthropologie, l'histoire et l'art - un panthéon complet d'études destiné à satisfaire même le lecteur le plus exigeant et le plus instruit. Mais même ce tourbillon de sujets ne peut pas répondre aux questions fondamentales de Teotihuacan qui ont échappé aux explorateurs depuis les Aztèques : qu'est-ce qui a fait de cette ville la toute première métropole de l'hémisphère occidental, attirant des migrants de toute la région vers ses impulsions religieuses et artistiques complexes ; sa stabilité relative, due supposément à l'armée permanente qu'une cité-État riche pouvait se permettre ; et en particulier à son économie en plein essor. La richesse de Teotihuacan était centrée sur ce qui était immédiatement disponible : du poisson et de la sauvagine du lac Texcoco adjacent ; bois et gibier des forêts environnantes ; et du basalte, de l'obsidienne, de la chaux et du chert provenant des sites miniers voisins.

Teotihuacan : ville d'eau, ville de feu comprend une introduction en trois parties qui admet « l'histoire spéculative » de la science de la ville, six essais divers et variés et deux discussions très détaillées sur la cartographie problématique des ruines de la ville.

Cela comprend les 200 premières pages, suivies de 200 autres pages de photographies méticuleuses d'objets collectés lors de l'exposition de l'année dernière au De Young Museum de San Francisco. Ceux-ci font écho à la diversité des sujets d'essai : « Mirror with Jaguar Mosaic », masques serpentins, figures debout et coquillages incisés, maçonnerie, céramiques, peintures murales, etc., tous méticuleusement attribués aux différentes régions de la ville dont ils ont été récupérés. C'est tout ce que nous savons, et peut-être tout ce que nous avons besoin de savoir ; la qualité de ces artefacts soigneusement récupérés est telle qu'ils peuvent parler d'eux-mêmes.

Solidement et délicieusement publié par la redoutable University of California Press, Teotihuacan : ville d'eau, ville de feu capture à peu près tout ce que nous savons maintenant sur cette ville cryptique entièrement américaine, le modèle pour les futures métropoles telles que Tikal, Monte Alban et l'héritier ultime de Teotihuacan, la capitale aztèque de Tenochtitlán.


Teotihuacan : ville d'eau, ville de feu

Teotihuacan : ville d'eau, ville de feu explorera comment les œuvres d'art de la ville antique façonnent notre compréhension de Teotihuacan en tant qu'environnement urbain. L'une des villes les plus anciennes, les plus grandes et les plus importantes des Amériques antiques, Teotihuacan est maintenant un site du patrimoine mondial de l'UNESCO et le site archéologique le plus visité du Mexique. L'exposition, organisée en collaboration avec l'Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) du Mexique, présentera des découvertes archéologiques récentes et inédites et d'autres prêts importants d'institutions culturelles mexicaines et américaines. Des objets monumentaux et rituels des trois pyramides de Teotihuacan seront exposés aux côtés de peintures murales, de céramiques et de sculptures en pierre provenant des appartements de la ville. En rassemblant ces pièces et en encourageant les visiteurs à comprendre le contexte de sites spécifiques de la ville, l'exposition offrira au public de la région de la baie une rare opportunité de découvrir un lieu important du paysage culturel mexicain - la ville antique captivante et mystérieuse de Teotihuacan.


Image : Mexique, Anahuac, Teotihuacan, pyramides plus petites au premier plan de la Pyramide du Soleil. (Photo de : Eye Ubiquitous/UIG via Getty Images)


Ville d'Eau, Ville de Feu : Art et Identité à Teotihuacan

La ville de Teotihuacan était l'un des centres urbains les plus importants des Amériques antiques. S'appuyant sur une population diversifiée de toute la Méso-Amérique, Teotihuacan est à la fois la quintessence de son lieu et de son époque tout en transcendant ces frontières. Même si les citadins modernes reconnaîtraient instantanément sa grille et ses habitations multifamiliales comme caractéristiques de nos propres formes urbaines, ses pyramides monumentales et ses tunnels cachés parlent d'un tout autre ordre, tiré de la puissance du monde naturel. Cette conférence donnera un aperçu de l'exposition récente Teotihuacan : ville d'eau, ville de feu, qui met l'accent sur les découvertes récentes sur le site car il cherche à comprendre Teotihuacan comme une ville exemplaire, voire archétypale, de l'ancien Mexique - et un lieu où l'art a servi à lier la population diversifiée.

Matthew H. Robb, conservateur en chef du Fowler Museum de l'UCLA

Matthew H. Robb est conservateur en chef du Fowler Museum de l'UCLA, où il supervise une collection et un programme d'expositions qui mettent l'accent sur les œuvres d'Afrique, d'Asie, du Pacifique et des Amériques, passées et présentes. Avant de rejoindre l'équipe du Fowler, il a été le premier conservateur des Arts des Amériques au de Young Museum de San Francisco, où il a été conservateur de Teotihuacan : City of Water, City of Fire, et a édité le catalogue qui l'accompagne. Il a été conservateur associé en charge du Département des arts d'Afrique, d'Océanie et des Amériques au Saint Louis Art Museum, où il a organisé et supervisé les réinstallations complètes des anciennes collections américaines, africaines, océaniques et amérindiennes du musée. . Robb est titulaire d'un diplôme de premier cycle de l'Université de Princeton, d'une maîtrise de l'Université du Texas à Austin et d'un doctorat de l'Université de Yale. Il a également occupé des postes de conservateur au Walters Art Museum et au Princeton University Art Museum. Il a donné des conférences et écrit sur un large éventail de sujets relatifs aux arts indigènes de l'hémisphère occidental, et son travail a reçu des subventions du Getty Research Institute et du National Endowment for the Humanities.

Présenté par

Image d'en-tête : Teotihuacan : ville d'eau, ville de feu. Photo avec l'aimable autorisation des musées des beaux-arts de San Francisco


Teotihuacan : Ville d'Eau, Ville de Feu - Histoire

Teotihuacan était la première, la plus grande et la plus influente métropole du continent américain. À son apogée entre 100 avant notre ère et 650 de notre ère, la ville englobait une superficie de 20 carrés

Détails de l'évènement

Teotihuacan était la première, la plus grande et la plus influente métropole du continent américain. À son apogée entre 100 avant notre ère et 650 après JC, la ville englobait une superficie de 20 kilomètres carrés avec une population de plus de 150 000 habitants. Les habitants de Teotihuacan, son nom d'origine et la raison pour laquelle la ville a été abandonnée vers 650 de notre ère sont encore inconnus. Lorsque les Aztèques, venus du nord dans la première moitié du 14ème siècle, ont découvert ses ruines abandonnées sur le plateau central mexicain, ils l'ont nommé Teotihuacan, le lieu où les dieux sont nés, et l'ont utilisé comme cadre pour leur propre mythe de création. .

Teotihuacan : ville d'eau, ville de feu est une grande exposition itinérante organisée par le de Young Museum de San Francisco en collaboration avec l'Institut national d'anthropologie et d'histoire du Mexique. Avec plus de 200 objets exceptionnels du Musée national d'anthropologie de Mexico, Teotihuacan : ville d'eau, ville de feu fournira un aperçu complet de l'art, de la vie quotidienne et de la religion de Teotihuacan, et de son influence sur d'autres régions du Mexique. L'exposition explorera l'histoire archéologique de la ville à travers des sculptures, des frises et des peintures murales d'objets domestiques comprenant des récipients et des figures, des gravures sur pierre, des masques, des statues de dieux et des représentations d'animaux et des objets extraordinaires fabriqués à partir de matériaux précieux tels que le jade, l'obsidienne, la pierre verte, et onyx.

Au cours de l'exposition, le Phoenix Art Museum s'associera à l'Arizona State University et à sa faculté d'archéologie de classe mondiale pour créer des programmes communautaires pour tous les âges afin d'améliorer l'expérience des visiteurs de ces trésors archéologiques du patrimoine mondial, exposés pour la première fois dans l'état de l'Arizona.

Pour les billets, les dates des séries de conférences et plus, visitez le site Web du Phoenix Arts Museum. Pour plus d'expositions d'art spécialisées, visitez notre page d'événements.


Teotihuacan : ville d'eau, ville de feu

Fondée au premier siècle avant notre ère près d'un ensemble de sources naturelles dans un coin nord-est par ailleurs sec de la vallée de Mexico, l'ancienne métropole de Teotihuacan était à un niveau symbolique une ville d'éléments. Avec une population multiethnique de peut-être cent mille personnes, à son apogée en 400 de notre ère, c'était le centre culturel, politique, économique et religieux de l'ancienne Mesoa Fondée au premier siècle avant notre ère près d'un ensemble de sources naturelles dans un coin nord-est autrement sec de la Vallée de Mexico, l'ancienne métropole de Teotihuacan était sur le plan symbolique une ville d'éléments. Avec une population multiethnique de peut-être cent mille personnes, à son apogée en 400 de notre ère, c'était le centre culturel, politique, économique et religieux de l'ancienne Méso-Amérique. Un incendie dévastateur dans le centre-ville a entraîné un déclin rapide après le milieu du VIe siècle, mais Teotihuacan n'a jamais été complètement abandonné ou oublié. Les Aztèques vénéraient la ville et ses monuments, donnant à beaucoup d'entre eux les noms que nous utilisons encore aujourd'hui.

Teotihuacan : ville d'eau, ville de feu examine les nouvelles découvertes des trois pyramides principales du site - la pyramide du soleil, la pyramide de la lune et, au centre du complexe de Ciudadela, la pyramide du serpent à plumes - qui ont fondamentalement changé notre compréhension de l'histoire de la ville. Avec des illustrations des principaux objets du Museo Nacional de Antropología de Mexico et des musées et des installations de stockage de la Zona de Monumentos Arqueológicos de Teotihuacan, ainsi que des œuvres sélectionnées des collections américaines et européennes, le catalogue examine ces artefacts culturels pour comprendre les rôles qui des offres d'objets et des programmes de sculptures monumentales et de peintures murales dans toute la ville ont joué dans la vie des citoyens de Teotihuacan.

Publié en association avec les Fine Arts Museums de San Francisco.

Dates d'exposition :
de Young, San Francisco, 30 septembre 2017-11 février 2018
Musée d'art du comté de Los Angeles (LACMA), 25 mars-3 septembre 2018
Musée d'art de Phoenix : 6 octobre 2018 au 27 janvier 2019 . Suite


Teotihuacan : Ville d'Eau, Ville de Feu

Fondée au premier siècle avant notre ère près d'un ensemble de sources naturelles dans un coin nord-est par ailleurs sec de la vallée de Mexico, l'ancienne métropole de Teotihuacan était à un niveau symbolique une ville d'éléments. Avec une population multiethnique de peut-être cent mille personnes, à son apogée en 400 de notre ère, c'était le centre culturel, politique, économique et religieux de l'ancienne Méso-Amérique. Un incendie dévastateur dans le centre-ville a entraîné un déclin rapide après le milieu du VIe siècle, mais Teotihuacan n'a jamais été complètement abandonné ou oublié. Les Aztèques vénéraient la ville et ses monuments, donnant à beaucoup d'entre eux les noms que nous utilisons encore aujourd'hui.

Teotihuacan: City of Water, City of Fire examine les nouvelles découvertes des trois pyramides principales du site - la pyramide du soleil, la pyramide de la lune et, au centre du complexe de Ciudadela, la pyramide du serpent à plumes - qui ont fondamentalement changé notre compréhension de l'histoire de la ville. Avec des illustrations des principaux objets du Museo Nacional de Antropologia de Mexico et des musées et des installations de stockage de la Zona de Monumentos Arqueologicos de Teotihuacan, ainsi que des œuvres sélectionnées des collections américaines et européennes, le catalogue examine ces artefacts culturels pour comprendre les rôles qui des offres d'objets et des programmes de sculptures monumentales et de peintures murales dans toute la ville ont joué dans la vie des citoyens de Teotihuacan. Publié en association avec les Fine Arts Museums de San Francisco.

Dates d'exposition : de Young, San Francisco, 30 septembre 2017-11 février 2018 Los Angeles County Museum of Art (LACMA), mars-juin 2018 .

Des détails
  • Auteur: Matt Robb, conservateur en chef du Fowler Museum de l'UCLA
  • Couverture rigide : 444 pages | 350 illustrations en couleurs
  • Date publiée: Octobre 2017
  • Langue: Anglais
  • Livraison: Comptez 1-2 semaines
  • ISBN : 978-0520296558
  • Dimensions du produit: 30,4 x 24,8 cm

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VENTE Teotihuacan : Ville d'Eau, Ville de Feu (Catalogue pour Ville et Cosmos)

C'est le catalogue de Ville et Cosmos : Les Arts de Teotihuacan.

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Fondée au premier siècle avant notre ère près d'un ensemble de sources naturelles dans un coin nord-est par ailleurs sec de la vallée de Mexico, la métropole était à un niveau symbolique une ville d'éléments. Avec une population multiethnique de peut-être cent mille personnes, à son apogée en 400 de notre ère, c'était le centre culturel, politique, économique et religieux de l'ancienne Méso-Amérique. Un incendie dévastateur dans le centre-ville a entraîné un déclin rapide après le milieu du VIe siècle, mais Teotihuacan n'a jamais été complètement abandonné ou oublié. Les Aztèques vénéraient la ville et ses monuments, donnant à beaucoup d'entre eux les noms que nous utilisons encore aujourd'hui.

Avec des illustrations des principaux objets du Museo Nacional de Antropología de Mexico et des musées et des installations de stockage de la Zona de Monumentos Arqueológicos de Teotihuacan, ainsi que des œuvres sélectionnées des collections américaines et européennes, le catalogue examine ces artefacts culturels pour comprendre les rôles qui des offres d'objets et des programmes de sculptures monumentales et de peintures murales dans toute la ville ont joué dans la vie des citoyens de Teotihuacan.

Cette publication a été publiée à l'occasion de l'exposition Teotihuacan : ville d'eau, ville de feu au De Young Arts Museum, San Francisco, et Ville et cosmos : les arts de Teotihuacan au Los Angeles County Museum of Art du 25 mars au 3 septembre 2018. Sous la direction de Matthew Robb, les auteurs incluent Rubén Cabrera Castro, Diana Magaloni, Hillary Olcott, Megan E. O'Neil et Nawa Sugiyama.

- Couverture rigide
- 444 pages, 9,8 x 9,8 x 12 pouces
- Illustré partout en couleur
- 2017


Teotihuacan : ville d'eau, guide illustré de la ville de feu

Teotihuacan : ville d'eau, ville de feu – une séance d'images illustre une trentaine des nouvelles découvertes trouvées dans les trois pyramides principales de l'ancienne métropole de Teotihuacan - la pyramide du soleil, la pyramide de la lune et, au centre du complexe de Ciudadela, la pyramide du serpent à plumes - qui ont fondamentalement changé notre compréhension de l'histoire de la ville.

Fondée au premier siècle avant notre ère près d'un ensemble de sources naturelles dans un coin nord-est par ailleurs sec de la vallée de Mexico, la métropole était à un niveau symbolique une ville d'éléments. Avec une population multiethnique de peut-être cent mille personnes, à son apogée en 400 de notre ère, c'était le centre culturel, politique, économique et religieux de l'ancienne Méso-Amérique. Un incendie dévastateur dans le centre-ville a entraîné un déclin rapide après le milieu du VIe siècle, mais Teotihuacan n'a jamais été complètement abandonné ou oublié. Les Aztèques vénéraient la ville et ses monuments, donnant à beaucoup d'entre eux les noms que nous utilisons encore aujourd'hui.

Cette publication a été publiée à l'occasion de l'exposition Teotihuacan : ville d'eau, ville de feu au De Young Arts Museum, San Francisco, et Ville et cosmos : les arts de Teotihuacan au Los Angeles County Museum of Art du 25 mars au 3 septembre 2018.


Teotihuacan : ville d'eau, ville de feu

30 septembre 2017 – 11 février 2018
Musée De Young - San Francisco

Teotihuacan : ville d'eau, ville de feu explorera comment les œuvres d'art de la ville antique façonnent notre compréhension de Teotihuacan en tant qu'environnement urbain. L'une des villes les plus anciennes, les plus grandes et les plus importantes des Amériques antiques, Teotihuacan est maintenant un site du patrimoine mondial de l'UNESCO et le site archéologique le plus visité du Mexique. L'exposition, organisée en collaboration avec l'Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) du Mexique, présentera des découvertes archéologiques récentes et inédites et d'autres prêts importants d'institutions culturelles mexicaines et américaines. Des objets monumentaux et rituels des trois pyramides de Teotihuacan seront exposés aux côtés de peintures murales, de céramiques et de sculptures en pierre provenant des appartements de la ville.
https://deyoung.famsf.org/exhibitions/teotihuacan-city-water-city-fire

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Teotihuacan : Ville d'Eau, Ville de Feu - Histoire

Nous avons tendance à penser que les premières civilisations étaient primitives, peu développées et peu sophistiquées. Lorsque nous voyons les ruines et les artefacts archéologiques, nous disons : « Comment ont-ils fait cela il y a des milliers d'années ? » Nous avons en quelque sorte décidé que les peuples anciens étaient moins capables, mais est-ce vraiment vrai ?

Bien sûr, les humains ont continué à faire progresser la technologie, ce qui a énormément fait progresser notre société. Aujourd'hui, nous vivons dans un environnement bien plus intelligent que nos ancêtres. Mais c'est plutôt notre réussite collective. Qu'en est-il de la capacité des individus ? Il se pourrait bien que les peuples anciens aient des capacités physiques, sensorielles et cognitives beaucoup plus fortes parce qu'ils disposaient de peu de technologie sur laquelle s'appuyer pour accomplir des tâches. Ils n'avaient que leur corps pour faire face à la nature dure et aux diverses menaces.

Si nous étions soudainement jetés à Teotihuacan sans machines lourdes, sans véhicules ou sans ordinateurs, que pourrions-nous construire pour accueillir la population de plus de 100 000 habitants ? Quel type de système social pourrions-nous introduire? Que serions-nous en train de dessiner et de fabriquer s'il n'y avait pas de couteaux, pas de ciseaux, pas de vis, pas de papiers, pas de crayons, pas de pinceaux, pas de peintures, sans parler de caméras ni de CAO ? Pourrions-nous surpasser les habitants de Teotihuacan ?


Voir la vidéo: Qui Et Comment A Construit Les Pyramides Égyptiennes (Juin 2022).


Commentaires:

  1. Biast

    Interesting and informative, but will there be something else on this topic?

  2. Ian

    .. rarement .. cette exception peut être dite: i) des règles

  3. Cary

    C'est toujours amusant :)

  4. Dougar

    Je pense que non.

  5. Philoctetes

    Merci pour votre aide avec ce problème. Je ne le savais pas.

  6. Maxime

    Soit dit en passant, cette idée brillante ne fait que tomber



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