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La Tapisserie de Bayeux et la Vitae d'Édouard le Confesseur en dialogue

La Tapisserie de Bayeux et la Vitae d'Édouard le Confesseur en dialogue


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La Tapisserie de Bayeux et le Vitae d'Edward le Confesseur dans Dialogue

Jennifer N. Brown

Pérégrinations: Société internationale pour l'étude de l'art du pèlerinage, Vol.2: 4 (2009)

Abstrait

L'un des mystères de La Tapisserie de Bayeux est son parti pris: cette représentation des événements de 1066 était-elle censée être du point de vue du conquérant ou du vaincu? Vu sous un angle, il semble profondément normand, vilipendant Harold avec sa position de suppliant courbé devant William en Normandie, son air renfrogné lorsqu'il est intronisé en tant que roi, et son ignoble fin avec une flèche dans l'œil. D'un autre côté, les érudits ont longtemps souligné la scène de la mort d'Edward comme montrant une tendance vers l'Anglo-Saxon; ici, Edward et William se touchent dans une apparente compréhension mutuelle de ce qui va se passer ensuite, malgré la promesse antérieure d'Edward à William du royaume, et représente peut-être le fait qu'Edward sanctionnait le règne d'Harold. Le pouvoir que la tapisserie a exercé sur les savants et les visiteurs au cours des derniers siècles est en partie dû à cette ambiguïté. Ceci, bien sûr, a conduit à l'un des autres grands débats autour de la tapisserie: quel côté de la chaîne était en charge de sa production? Plus d'un érudit a conclu que la Tapisserie amène le spectateur à voir une version des événements, généralement normande, tandis qu'une autre est encodée plus subrepticement à travers les images.

Je suis désolé de dire que je n'écris pour résoudre aucune de ces grandes questions. Cependant, je veux explorer certaines des façons dont les téléspectateurs anglais médiévaux - à la fois peu de temps après la conquête (lorsque la Tapisserie a été faite) et des siècles plus tard - ont pu «lire» la Tapisserie. Tenu contre les nombreux vitae d’Edward le Confesseur, la nature caméléon du parti pris de la Tapisserie de Bayeux est encore plus cruellement ressentie. Le vitae - qui vont temporellement du milieu du XIe siècle à la fin du Moyen Âge et linguistiquement du latin à l'anglo-normand à l'anglais - peuvent être interprétés comme une sorte de miroir à la vision changeante du public des événements de 1066. En dialogue avec la Tapisserie, ils peuvent montrer comment ni les événements eux-mêmes ni leurs significations n'ont jamais été fixés, sur papier ou par fil. Dans cet essai, j'explore comment les lecteurs de la vitae ont pu lire la tapisserie, et comment ce qui y est représenté aurait moulé chaque parti pris et perspective présenté dans la vitae. Ceci est le plus facilement illustré dans les images de la mort et de l’enterrement d’Edward dans la Tapisserie et de la manière dont ces événements sont interprétés et modifiés dans les différents vitae.


Voir la vidéo: The Bayeux Tapestry - Seven Ages of Britain - BBC One (Mai 2022).


Commentaires:

  1. Parttyli

    Y a-t-il un analogue similaire?

  2. Sa'eed

    Est complètement vain.



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