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L'usage du langage courtois dans Le Mirouer des simples ames anienties

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L'usage du langage courtois dans Le Mirouer des simples ames anienties

Babinsky, Ellen Louise

Essais d'études médiévales, vol. 4 (1987)

Abstrait

Ce que nous savons de Marguerite Porete nous vient des documents inquisitoriaux: c'était une béguine du Hainaut. Rien n'indique que quelqu'un d'autre ait écrit le texte de la Mirouer à partir de la dictée de l'auteur, ce qui nous donne des raisons de croire qu'elle était bien éduquée. Le Mirouer des simples ames anienties a été écrit entre 1296 et 1306. Tandis que Godefroid de Fontaines, scolastique à Paris entre 1285 et 1306, a donné son approbation au texte, il a également conseillé à l'auteur de faire preuve de prudence dans ses expressions. Le texte a également reçu l'approbation de deux autres religieux orthodoxes moins connus. Toutefois, les approbations n’ont pas été universellement partagées et le texte a été condamné et brûlé en présence de l’auteur à Valenciennes par l’évêque de Cambrai, avec l’avertissement de ne pas diffuser ses opinions sous peine d’être remis au bras séculier. Apparemment, l'auteur a continué à promulguer sa théologie, car elle était engagée dans les flammes à Paris le 30 mai 1310. Marguerite a écrit Le Mirouer des simples ames anienties en vieux français et l'ouvrage a joui d'une popularité assez répandue, car il a été traduit en moyen anglais , Italien et latin, et des copies ont été faites en ancien français. Le Mirouer est un traité théologique qui analyse comment l'amour chez les êtres humains est lié à l'amour divin, et comment, au moyen de cette relation, l'âme humaine peut expérimenter l'union avec Dieu dans cette vie, sans intermédiaire. Le format de base du texte est un dialogue dans la tradition boéthienne entre les figures allégoriques de la Raison, de l'Amour et de l'Ame et la structure fondamentale du discours est ancrée dans la philosophie néoplatoniste traditionnelle. Puisque l'argument est articulé au moyen des expressions courtoises françaises, le Mirouer peut être vu comme un exemple significatif d'une manière dont la langue courtoise française a été utilisée pour exprimer les catégories néoplatonistes d'expérience religieuse et c'est cet aspect du texte auquel je donner de l'attention.


Voir la vidéo: Secrets dhistoire - La marquise de Sévigné, lesprit du Grand Siècle Intégrale (Mai 2022).


Commentaires:

  1. Radu

    Je considère que vous n'avez pas raison. Je peux le prouver.

  2. Bple

    En cela, vous et moi s'effondrer.

  3. Nopaltzin

    Je ne peux pas participer maintenant à la discussion - il n'y a pas de temps libre. Je reviendrai - j'exprimerai nécessairement l'opinion.



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