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Inculturation normative? Un exemple du XIIIe siècle du terrain d'entente dans les relations entre l'Église latine et l'Église d'Orient

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Inculturation normative? Un exemple du XIIIe siècle du terrain d'entente dans les relations entre l'Église latine et l'Église d'Orient

Par A. J. Watson

Journal du dialogue interreligieux, Numéro 5 (2011)

Introduction: Cet article examine deux récits du XIIIe siècle, le Itinerarium par le franciscain Guillaume de Rubruck et l'Église syriaque de l'Orient texte Tashīthā DemārYaballāhā (le Histoire de Mar Yaballaha), et examine les modèles de théologie comparée tous deux présents. Tout en reconnaissant que la théologie comparative est apparemment redondante entre les différentes dénominations du christianisme, le dialogue œcuménique présenté dans ces deux récits s'est produit à un moment où ces deux branches du christianisme avaient été séparées pendant près d'un millénaire et s'étaient développées dans des contextes culturels complètement différents. Par la suite, tous deux ont subi des changements spectaculaires dans leur vision du monde: l'un européen, l'autre moyen-oriental et asiatique. En raison de l'expansion de l'Empire mongol, les deux «christianismes» ont rétabli le contact et ont été forcés d'examiner les conceptions internes de «l'autre» et du «dialogue» en fonction de leur propre emplacement culturel unique. Cet article examine la manière dont les auteurs de ces récits relatent les dialogues œcuméniques qu'ils enregistrent, et accorde une attention particulière au langage et à l'imagerie par lesquels ils négocient la différence culturelle, établissant ainsi ce que Richard White appelle un «terrain d'entente». Il évalue également le cadre théologique comparatif qui évolue à travers son contraste entre deux systèmes de pensée différents qui, bien que tous deux chrétiens, évoluent selon deux voies théologiques et culturelles très différentes. Enfin, il utilise ces deux récits comme études de cas historiques pour examiner le rôle de l'inculturation dans la théologie comparée et le dialogue interconfessionnel.


Voir la vidéo: 5e - Thème 2 - Société, Eglise et pouvoir politique dans lOccident féodal 1 (Mai 2022).


Commentaires:

  1. Kilian

    Vérité!!!

  2. Joren

    Zer bien j'ai mis 5 points.

  3. Ashlan

    Bravo, la magnifique pensée

  4. Kajilkis

    En effet, et comment je n'y avais pas pensé avant

  5. Dillan

    Merci, celui que ce que vous cherchez trouvera toujours



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